Заняття для ‘православних слідопитів’
В окупованому РФ Криму Російська православна церква (РПЦ) бере участь у мілітаризації українських дітей.
Як 20 грудня повідомили у Центрі національного спротиву, у місті Саки на території Свято-Іллінського храму відбулося практичне заняття для так званих “православних слідопитів”. Прикметно, що це заняття відбувалося за участі бійців формування “Барс-Крим”.
Як повідомляли у ЦНС, було зафіксовано, “як неповнолітнім передають стрілецьку зброю, проводять інструктаж і демонструють елементи поводження з автоматами”. За даними Центру нацспротиву, практичне заняття відбувалося безпосередньо в межах релігійного об’єкта й за участі священнослужителів. Фактично це легітимізує “поєднання церковної діяльності з воєнізованою підготовкою дітей”, наголошували у ЦНС.
За інформацією джерел Центру нацспротиву, йдеться не про разову ініціативу окремої громади.
“Релігійні установи в Криму дедалі частіше використовують як безпечні з точки зору публічності майданчики для роботи з неповнолітніми в інтересах силових структур. Священнослужителів залучають як посередників, які знімають суспільне напруження й подають військову підготовку дітей як духовно-патріотичне виховання. При цьому питання безпеки і вікових обмежень свідомо ігноруються”, — наголошували у ЦНС.
Там також зазначили, що цей випадок в Саках продемонстрував новий етап мілітаризації цивільного життя на ТОТ. Як наголошували у Центрі нацспротиву, у цій моделі РПЦ “виконує не лише ідеологічну, а й інституційну функцію”. Оскільки РПЦ надає власну інфраструктуру для військових активностей РФ, таким чином вона нормалізує присутність зброї в дитячому середовищі.
“Залучення неповнолітніх до маніпуляцій зі стрілецькою зброєю, ще й у сакральному просторі, формує сприйняття війни як природної та ‘богоугодної’ справи”, — наголосили у Центрі національного спротиву.
Там також зауважили, що “фактично йдеться про системну участь РПЦ у воєнізації дітей на окупованих територіях”, коли храми припиняють бути простором духовної безпеки, а стають елементом мобілізаційної інфраструктури.
“Така практика не лише порушує базові норми захисту прав дитини, а й закріплює модель, у якій релігія використовується як інструмент виправдання війни та підготовки нового покоління до участі в ній”, — підсумували у ЦНС.
Цього липня ми також писали, що у тимчасово окупованому Криму російські військкомати використовують штатних психологів, аби переконати призовників і резервістів підписувати контракти з російським Міноборони. Ба більше, ще на початку 2025 року українські експерти оприлюднювали докази того, що Російське психологічне товариство підтримує агресивну війну РФ: пов’язані з Путіним і ФСБ “психологи” применшують вплив війни на суспільство, спотворюють науку, мілітаризують і русифікують молодь на ТОТ і намагаються маніпулювати міжнародною спільнотою, просуваючи вигідні Кремлю наративи.
Раніше ми неодноразово розповідали про мілітаризацію українських дітей Росією. У вересні 2025-го Лабораторія гуманітарних досліджень Єльської школи громадського здоров’я оприлюднила чергову доповідь, що висвітлювала, як Росія незаконно вивозить, “перевиховує” й мілітаризує українських дітей. За даними дослідників, дітей можуть вивозити до 210 закладів, розташованих на ТОТ і в РФ, а російські місцеві чи федеральні державні органи керують понад половиною закладів.
Цього грудня Регіональний центр прав людини повідомляв, що російські окупанти вивозять українських дітей з ТОТ навіть у табори КНДР. Більше про порушення прав українських дітей Росією і Білоруссю можна прочитати у нашій рубриці.
Священник з відзнаками ФСБ
Раніше Центр національного спротиву вже повідомляв про безпосередню участь РПЦ у воєнній діяльності Росії на окупованих нею територіях України. Зокрема, ЦНС писав про співпрацю духовенства на ТОТ з угрупованнями “Крим” і “Барс-Крим”, логістику для фронту та виконання бойових завдань під прикриттям “капеланської діяльності”.
Як 11 листопада повідомляли у ЦНС, за даними пропагандистських ресурсів, командування угруповання “Крим” разом із бойовиками “Барс-Крим” передали священнику Дмитрію Кроткову мотоцикл для “виконання бойових завдань” на тимчасово окупованій частині Херсонщини. Хоча це було подано як “підтримку військових капеланів”, такі дії демонструють інституційну участь РПЦ у забезпеченні діяльності військових підрозділів РФ, наголошували у Центрі національного спротиву.
У ЦНС також розповідали про священника Кроткова. Він є настоятелем храму при главку російського МНС у Криму, а також керівником так званого “військового відділу” кримської митрополії з “взаємодії зі збройними силами та силовими структурами”. Раніше Кротков також організовував “гуманітарні місії” на користь підрозділів РФ, супроводжував так звані “гуманітарні конвої”, а також курував облаштування підземних бліндажних храмів у зоні бойових дій.
Центр нацспротиву також звернув увагу на те, що на публічних світлинах Кротков з’являється з набором відомчих відзнак — від російського Міноборони до структур МНС і ФСБ. Усе це “підкреслює його офіційний статус посередника між церковними та силовими інституціями”, зазначали у Центрі національного спротиву.
Паралельно з цим “формується мережа ‘церковно-гуманітарних центрів’, що збирають і доставляють спорядження й благодійні вантажі безпосередньо на лінію зіткнення”. При цьому місцеві колаборантські структури й так звані “громадські організації” слугують фасадами для подібних зборів і логістики.
Як наголошували у Центрі нацспротиву, на тимчасово окупованих територіях України РПЦ виконує відразу декілька функцій:
- ідеологічну: через церковну риторику й обряди відбувається сакралізація війни РФ;
- кадрово-мобілізаційну: вбудовування духовенства в систему підтримки російських підрозділів, створення польової пастирської інфраструктури;
- матеріально-логістичну — забезпечення ресурсів для російського війська під прикриттям “гуманітарної допомоги”.
Унаслідок всього переліченого представники РФ використовують релігійні символи й наративи для маскування й виправдання воєнних злочинів, а церковні структури перетворюють на елемент окупаційного управління, наголошували у ЦНС.
“Формула ‘молитва поруч зі зброєю’ стає інструментом нормалізації насильства і втягування цивільного населення в забезпечення війни”, — підсумовували у Центрі нацспротиву.
Переслідування вірян й порушення релігійних прав Росією
При цьому російські окупанти постійно порушують права вірян на ТОТ, убивають українських священнослужителів і зневажають релігійні права незаконно ув’язнених громадян України. Раніше ми неодноразово розповідали про переслідування Свідків Єгови, утиски кримських мусульман, закриття ісламських шкіл і храмів ПЦУ на тимчасово окупованих територіях і таке інше.
ХПГ також розповідала, як Росія порушує права незаконно увʼязнених кримських мусульман: ми писали про умови, в яких їх утримують, їжу зі свинини, яку віряни не можуть споживати, тощо. Як наголошував Уповноважений ВР з прав людини, у російській неволі політв’язням перешкоджають у забезпеченні релігійних прав. До прикладу, кримським татарам забороняють виконувати щоденні молитви, а через спроби помолитися їх відправляють до штрафного ізолятора.
Ще на початку поточного року в Міністерстві закордонних справ України нагадували, що від початку повномасштабного вторгнення РФ російські загарбники вбили 67 служителів українських церков і релігійних організацій.
Як зазначала докторка релігієзнавства, професорка Інституту філософії НАН України та Президентка Української асоціації релігієзнавців Людмила Филипович, “викрадення, катування та позасудові страти священників і вірян різних церков супроводжують російську агресію проти України з 2014 року”. Пані Людмила наголошувала, що на окупованих Росією територіях України “фактично знищена релігійна свобода”, а віряни змушені приватно молитися та таємно зустрічатися.
“Де Путін, там закінчується релігійна свобода”, — наголошувала Филипович.
Торік Харківська правозахисна група висвітлювала катування священників та знищення українських церков в аналітичному матеріалі.
Більше про утиски, яких зазнають віряни в російській окупації, можна почитати у нашій рубриці.
